Touristenattraktionen in Jericho

Jericho mag auf den ersten Blick nicht viel Eindruck machen, aber es ist eine der ältesten ununterbrochen bewohnten Städte der Welt, was es zu einem der besten Orte im Westjordanland für Geschichtsinteressierte macht.

Obwohl man ein ausgeprägtes Interesse an Archäologie haben muss, um die komplizierten Schichten auf dem Tell (Siedlungsberg) zu entschlüsseln, ist es für die meisten Besucher bereits ein beeindruckendes Erlebnis, auf der Spitze zu stehen und sich der riesigen Geschichte bewusst zu werden.

Die Straße zwischen Jerusalem und Jericho war über die Jahrhunderte eine Hauptverkehrsstraße, und die Umgebung ist gesprenkelt mit interessanten Touristenattraktionen aus der jüdischen, byzantinischen und muslimischen Zeit. Autofans werden entlang dieser Route viele Aktivitäten finden.

Entdecken Sie, wie Sie Ihre Zeit mit unserer Liste der besten Touristenattraktionen in Jericho verbringen können.

An der Spitze der Aktivitätenliste in der Stadt steht der Jericho Tell. Nur 2,5 Kilometer nordwestlich des zentralen Platzes von Jericho, gegenüber Elisha's Spring (auch bekannt als die Sultanquelle), befindet sich der 21 Meter hohe Tell (Siedlungsberg) von Jericho - auch bekannt als Tell al-Sultan.

Die archäologischen Untersuchungen an diesem Standort begannen 1860, aber erst die britischen Ausgrabungen von 1930-31 brachten wirklich bedeutende Funde ans Licht. Der große Durchbruch kam mit Kathleen Kenyons Untersuchungen in den 1950er Jahren. Sie identifizierte 23 Besiedlungsschichten, wobei die ältesten Spuren menschlicher Besiedlung auf etwa 8000 v. Chr. datiert werden.

Für den gewöhnlichen Besucher mögen die Überreste dieser frühen Periode der Menschheitsgeschichte nicht besonders spektakulär erscheinen.

Es gibt nur spärliche Überreste der berühmten Jericho-Mauern, die in der Bibel erwähnt werden. Das auffälligste Merkmal ist der breite Graben, den Archäologen durch den Hügel gegraben haben, um die verschiedenen Schichten bis hinunter zu ungestörtem Boden zu untersuchen.

Trotz des bescheidenen Aussehens kann die Bedeutung dieses Standorts für unser Verständnis der frühen menschlichen Besiedlung und Zivilisation nicht überschätzt werden. Die Besiedlung Jerichos reicht bis in die Neolithische Ära zurück, und dieser Ort beansprucht den Titel der weltweit ältesten ununterbrochen bewohnten Stadt.

Im Graben können Sie Überreste der neolithischen Stadt sehen, die auf etwa 7000 v. Chr. datiert werden, bestehend aus einem Abschnitt der Stadtmauer und dem neun Meter hohen runden Turm, der gegen sie gebaut wurde.

Auf der Ostseite sehen Sie den Eingang zu 22 Stufen einer Wendeltreppe (der ältesten Treppe der Welt) und einen höheren Eingang. Nördlich davon befindet sich ein Schrein, der von mesolithischen Nomaden erstellt wurde und auf etwa 8000 v. Chr. datiert wird.

Dieser Palast aus dem 8. Jahrhundert wurde von dem 10. Umayyaden-Kalifen Hisham im Jahr 724 n. Chr. erbaut, wurde jedoch nie vollständig fertiggestellt.

Das Erdbeben von 746 n. Chr. zerstörte ihn völlig, und der Standort blieb vergessen, bis britische Archäologen ihn 1937 ausgruben.

Zahlreiche Funde von der Stätte, einschließlich der figürlichen Darstellungen, die charakteristisch für die frühe islamische Kunst sind, sind im Rockefeller Museum in Jerusalem zu sehen.

Der Palast ist nach einem quadratischen Plan angelegt, mit vier Gebäudereihen, die von einem Innenhof abgehen und ohne Eingänge von außen.

Unmittelbar nördlich befindet sich ein großes Badehaus mit einer nackten Decke, das ursprünglich abwechselnd männliche und weibliche Figuren enthielt und ein Dach hatte, das von sechzehn Säulen getragen wurde.

In der nordwestlichen Ecke des Badehauses befindet sich ein kleiner Raum mit einer Apsis, der zweifellos ein Ruheraum oder Empfangsraum für den Kalifen war. Er ist berühmt für sein vollständig erhaltenes Mosaik, ein meisterhaftes Kunstwerk, das drei Gazellen unter einem Orangenbaum zeigt, eine davon wird von einem Löwen angegriffen.

Standort: 2 Kilometer nördlich von Elisha's Spring, Jericho

Ungefähr vier Kilometer nordwestlich des Zentrums von Jericho spielt der Hügel Qarantal eine wichtige Rolle in der christlichen Tradition.

Dies ist ein wichtiger Anziehungspunkt für christliche Besucher, die den Hügel als den Berg der Versuchung kennen, wo Jesus Christus nach seiner Taufe im Jordanfluss durch Johannes den Täufer fastete.

Im Jahr 340 n. Chr. baute St. Chariton eine Kapelle auf dem Gipfel des Hügels, und eine weitere wurde bei der Höhle erbaut, in der Jesus gesagt wird, dass er Zuflucht gesucht hat.

Die Griechisch-Orthodoxe Kirche erwarb die Stätte 1875 und baute 1895 das Sarandarion-Kloster (der Name bezieht sich auf die 40 Tage von Jesu Fasten) auf halber Höhe des Hügels.

Vom Kloster aus führt ein steiler Pfad zur Spitze, wo Sie die Überreste von St. Charitons ursprünglicher Kapelle besuchen können. Die Aussicht von oben über die trockenen Hügel ist fantastisch.

Für diejenigen, die nicht gerne wandern, fährt die Jericho-Seilbahn von Jericho zum Gipfel, mit hervorragenden Ausblicken über die Landschaft entlang des Weges.

Dieses üppige Tal ist ein ruhiger grüner Fleck mitten in den kargen Hügeln. Es ist ein schöner Ort mit sprudelnden Süßwasserquellen und Palmen, dessen ruhige Atmosphäre seit Jahrhunderten Einsiedler anzieht.

Im Laufe der Jahre haben hier mehrere Klostergemeinschaften Lager aufgeschlagen, und Herodes der Große baute ein Aquädukt, das während des britischen Mandats repariert wurde. Auch die Römer bauten einen Weg entlang dieser alten Route zwischen Jerusalem und Jericho.

In der frühen Christlichen Zeit lebten Einsiedler in Höhlen in diesem wilden Gebirgsland, was zur Gründung des Klosters St. Georg hier führte. Es ist ein großartiger Ort für eine Tageswanderung oder einfach für ein Picknick.

Das griechisch-orthodoxe Kloster St. Georg klammert sich gefährlich an die steile Nordseite der Wadi Qelt-Schlucht.

Das Kloster, ursprünglich der Jungfrau Maria gewidmet, wurde im Jahr 480 n. Chr. gegründet. Es war Heimat einer blühenden Mönchsgemeinschaft, bis es 614 n. Chr. von den Persern zerstört und danach verlassen wurde.

Die heutigen Gebäude wurden im späten 19. Jahrhundert errichtet, und im Inneren befinden sich mehrere interessante Stücke religiöser Kunst.

Ein steiniger Weg führt zum Haupteingang des Klosters. Im Inneren hält die Kirche, die der Jungfrau Maria gewidmet ist, schöne Ikonen und Fresken, während die Kirche von St. Johannes und St. Georg einen Mosaikboden aus dem 6. Jahrhundert bewahrt.

In einer nahegelegenen Höhle befinden sich die Überreste der Mönche, die während des persischen Vorstoßes auf Jerusalem getötet wurden.

Adresse: Jericho Road (20 Kilometer von Jerusalem entfernt)

Direkt neben dem Jordanfluss befindet sich Qasr el Yahud; einer der Orte, die um den Titel Bethanien-jenseits-des-Jordan wo Jesus von Johannes dem Täufer getauft wurde konkurrieren.

Jenseits des trüben, schmalen und seichten Streifens des Jordanflusses befindet sich ein weiterer Ort auf jordanischem Territorium, der nach jüngsten archäologischen Funden einen viel solideren Anspruch auf den Titel hat.

Dennoch, wenn Sie nicht vorhaben, Jordanien zu besuchen, ist dieser Ort durchaus annehmbar. Es ist beliebt bei Pilgern, die sich im Wasser baden.

Wenn Sie sich entscheiden, in den Fluss zu gehen, denken Sie bitte daran, dass es nicht erlaubt ist, die drei Meter zu dem anderen Ufer zu waten. Die israelischen und jordanischen Armeen wachen an beiden Seiten.

Das islamische Heiligtum von Nabi Musa (Prophet Moses) liegt in der Wüste südlich von Jericho.

Obwohl es keinen Beweis dafür gibt, dass Prophet Moses tatsächlich hier begraben liegt (und der Berg Nebo in Jordanien ebenfalls um den Titel seines Begräbnisorts konkurriert), behauptet eine alte Tradition seit dem Mittelalter, dass dies Moses' Ruheort ist.

Saladin kannte diesen Ort im 12. Jahrhundert, und der Mameluckensultan Baibars baute hier eine Moschee zu Ehren von Moses. Die Moschee liegt beeindruckend auf einem Hügel, auf dem sich auch ein großer Friedhof für Muslime befindet, die in der Nähe des Propheten, auch im Tod, sein möchten.

Auf der Straße zwischen Jericho und Jerusalem erinnert die Gaststätte des barmherzigen Samariters an die Erzählung des Neuen Testaments von einem überfallenen Reisenden, der von einem vorbeikommenden Samariter, der ihn zu einer Straßenherberge bringt, um seine Wunden zu versorgen.

Ausgrabungen hier haben einen jüdischen Tempel und eine byzantinische Kirche ans Licht gebracht, und das Museum neben den Ruinen ist voller gut erhaltener Mosaiken und anderer Funde von der Stätte.

Es ist ein guter Halt auf dem Weg nach oder von Jerusalem.

Ausgrabungen hier haben einen großen Palast ans Licht gebracht, der klare Anzeichen hellenistischer Einflüsse zeigt. Er wurde vermutlich von dem hasmonäischen König Alexander Jannaeus (103-76 v. Chr.) erbaut und war anschließend von den letzten hasmonäischen Herrschern, dann von Herodes, der ihn vergrößerte und verschönerte, bewohnt.

Während der Palast in Masada als private Residenz gedacht war, wurde dieser Palast für offizielle und staatliche Anlässe konzipiert.

Der Palast stand in einem Park, der mit Terrassen und Wasserkanälen angelegt war, und wurde nach einem symmetrischen Plan um einen geräumigen Innenhof errichtet.

Zu den identifizierten Strukturen gehören ein großer Sitzungssaal, Räume, die mit Fresken dekoriert sind, römische Bäder und jüdische Ritualbäder.

Das auffälligste Merkmal ist jedoch ein großes Schwimmbecken, das 32 Meter mal 18 Meter groß und vier Meter tief ist, von dem Archäologen glauben, dass es das Bad ist, in dem Herodes seinen 18-jährigen Schwager Aristobulus ertränken ließ, nur ein Jahr nachdem er ihn selbst zum Hohenpriester ernannt hatte.

Standort: 2,5 Kilometer westlich von Jericho

Für alle, die sich für die Kunst des Mosaikhandwerks und dessen kulturhistorische Bewahrung interessieren, ist ein Besuch des Mosaikzentrums von Jericho ein Muss.

Dieses Zentrum konzentriert sich vollständig nicht nur auf die Konservierung von Mosaiken, sondern auch darauf, einer neuen Generation von Mosaikkünstlern die Traditionen und Fähigkeiten dieser Kunstform beizubringen, um das palästinensische Mosaikerbe am Leben zu erhalten und zu fördern.

Im Zentrum können Sie Mosaikkünstler bei der Arbeit an sowohl der Konservierung als auch neuen Mosaiken zuschauen und neue Kreationen kaufen. Es ist eine wertvolle gemeinnützige Organisation, die Sie unterstützen sollten, wenn Sie ein Mosaik als Souvenir mit nach Hause nehmen möchten.

Adresse: Jerusalem Street, Jericho

Das Russische Museum beherbergt einige interessante Ausstellungen von Funden und Mosaikstücken aus archäologischen Ausgrabungen auf dem Grundstück.

Es gibt auch eine hervorragende Sammlung alter Schwarzweißfotos von russischen Pilgern auf ihren Reisen im Heiligen Land im 19. und frühen 20. Jahrhundert.

Die Gelände rund um das Museum sind angenehm gestaltet und beherbergen den berühmten Zachäusbaum, den Maulbeerbaum, von dem die lokale Legende besagt, dass er der gleiche Baum aus der Neuen-Testament-Erzählung von Zachäus ist, der in seine Zweige kletterte, um Jesus zu sehen.

Adresse: Ein es-Sultan Straße

Dieses kleine griechisch-orthodoxe Kloster, das 400 Meter unter dem Meeresspiegel in den trockenen Ebenen südöstlich von Jericho liegt, ist St. Gerassimos von Jordanien gewidmet, einem 5. Jahrhundert Einsiedler, der in den nahegelegenen Einsiedlerzellen lebte, die in das Felsmassiv geschnitten sind.

Während der Flucht der Heiligen Familie nach Ägypten, um Herodes zu entkommen, wird auch angenommen, dass sie in der Nähe hier für die Nacht gerastet haben.

Das Kloster stammt aus dem Jahr 1875, ist aber auf den Überresten älterer Klöster erbaut, die vermutlich aus der byzantinischen Zeit stammen.

Die Kirche hier hält einige interessante Ikonen, aber das Highlight des Klosters sind die ruhigen Gärten, die eine üppige Flucht aus den rauen Wüstenebenen außerhalb der Klostermauern bieten.

Das Kloster liegt 15 Kilometer südöstlich von Jericho.

Nachkommen der mesolithischen Jäger, die zuerst ein Heiligtum am Quellwasser in Jericho errichteten, machten bemerkenswerte Fortschritte.

Im Laufe einer Periode, die Radiokohlenstoffdaten zu urteilen etwa tausend Jahre andauern könnte, vollzogen sie den vollständigen Übergang von nomadischer zu einer sesshaften Lebensweise in einer Gemeinschaft von beträchtlicher Komplexität, denn die imposierenden Verteidigungen sind Beweis für eine effiziente gemeinschaftliche Organisation.

Die Bewohner von Jericho in dieser Zeit hatten einen Kult der Fruchtbarkeit und der Toten. Sie bedeckten die Schädel ihrer Toten mit einer Schicht Gips und stellten sie in ihren Häusern auf.

Nach der Zerstörung der Stadt, entweder durch Krieg oder ein Erdbeben, wurde die Stätte im 6. Jahrtausend v. Chr. von Menschen einer anderen Rasse besiedelt, die das Töpferhandwerk beherrschten, aber sehr einfache Häuser bauten.

In der Chalcolithischen Periode (5. Jahrtausend v. Chr.) zog die Siedlung nach Westen zur Mündung des Wadi Qelt, vielleicht weil sich die Position der Quelle verändert hatte, kehrte jedoch bald an den ursprünglichen Standort zurück. Quadratische Häuser wurden jetzt innerhalb einer starken Außenmauer gebaut.

Die Zeit um 2000 v. Chr. ist durch Tontöpfe in Form menschlicher Gesichter repräsentiert. In der Hyksoszeit (18.-16. Jahrhundert v. Chr.) wurde eine neue Stadtmauer aus gestampfter Erde mit einer ausgeprägten Neigung errichtet. Diese Stadt wurde um 1400 v. Chr. zerstört.

Die Bibel gibt einen detaillierten Bericht (Josua 2-6) über die Eroberung und Zerstörung von Jericho durch die Israeliten, die aus dem Osten des Jordan kamen.

Dieses Ereignis wurde früher auf das 15. Jahrhundert v. Chr. datiert, aber das 13. Jahrhundert (die Zeit von Pharao Ramses II) wird jetzt als wahrscheinlicher angesehen.

Im Zuge der Verteilung des Territoriums, nachdem die Israeliten das Gelobte Land eingenommen hatten, wurde das Gebiet um Jericho dem Stamm Benjamin zugewiesen (Josua 18,21).

In der Herrschaft von König Ahab von Israel (9. Jahrhundert v. Chr.) wurde die zerstörte Stadt wieder aufgebaut. In dieser Zeit kamen der Prophet Elia und sein Schüler Elisa nach Jericho (2 Könige 2). Dementsprechend ist die Quelle als Elisha's Spring bekannt.

Im Jahr 586 v. Chr. hielten die Babylonier den letzten König von Juda, Zedekiah, der aus Jerusalem geflohen war, als Gefangenen in Jericho, blendeten ihn und brachten ihn ins Exil nach Babylon (2 Könige 25,7).

In der Perserzeit wurde der Tell von Jericho erneut verlassen, wie schon im 5. Jahrtausend.

Nach 332 v. Chr. wurde die hellenistische Stadt Jericho weiter südlich, an der Mündung des Wadi Qelt, erbaut. Im Jahr 30 v. Chr. gab Octavian (der spätere Kaiser Augustus) die Oase an Herodes, der sie zu seinem Winterresidenz machte, die Festung von Zypern (benannt nach seiner Mutter) zu schützen und starb hier 4 v. Chr. Sein Körper wurde dann in einem prächtigen Geleit zum Herodeion überführt.

Die hellenistische/herodianische Stadt Jericho wurde 70 n. Chr. von den Römern zerstört. Später entstand eine Siedlung an der Stelle der heutigen Stadt, südöstlich des Tells.

Eine Reihe von Kirchen und einer Synagoge wurden als aus der byzantinischen Zeit stammend identifiziert.

Eine neue Ära begann 634 mit der arabischen Eroberung. Die Umayyaden kalifen, die von Damaskus aus regierten, bauten eine Festung und eine Moschee, und 724 ließ Kalif Hisham einen Palast (Khirbet el-Mafjar) erbauen. Danach verlor Jericho allmählich an Bedeutung und degenerierte zu einem bescheidenen Dorf.

Unter dem britischen Mandat, zwischen den beiden Weltkriegen, wurde die alte römische Straße durch das Wadi Qelt durch eine moderne Straße von Jerusalem zum Toten Meer und Jericho ersetzt. Im Jahr 1940 hatte die Stadt eine Bevölkerung von 4000, die ihren Lebensunterhalt aus dem Verkauf von Bananen und Zitrusfrüchten, die in der Oase angebaut wurden, verdient. Die Bevölkerung ist nun auf 7000 gestiegen.